"-Я видел пучок таких нитей, с помощью которых один индеец записывал воспоминая из своей жизни и по ним рассказывал, как я бы читал написанное на бумаге. И еще я спросил о некоторых ниточках, которые мне показались другими. Это были определенные уточнения, позволяющие полностью исключить ошибки..."

(Хосе де Акоста Acosta Jose de, Historia Natural y Moral de las Indias).

Quipu

Узелки событий и фактов, нанизанные на разноцветные нити жизни...

Все развитие земной цивилизации определяется изобретением и совершенствованием различных способов сохранения информации и в первую очередь речевой. О ценности и древности такой системы как письменность говорит хотя бы то, что мифы всех народов рассказывают о ее божественном происхождении. Десятки тысяч лет поколения людей были связаны между собой только легендами и мифами, передающимися устно. И только появление письма изменило жизнь человека, дало ускорение техногенному развитию цивилизации, которое невозможно без сохранения и передачи информации....

Однако, наиболее совершенной системой записи информации стало т. н. "узелковое письмо" кипу, которое первоначально тоже было мнемоническим, дополнительным средством, для устного запоминания, подобно тому, как мы завязываем узел на носовом платке, чтобы не забыть совершить какое-либо действие или выполнить поручение. В дальнейшем кипу развилось в некую машину для запоминания и обработки информации. Прослеживаются два параллельных явления в своем развитии: письменность и кипу - двухмерная (графическая) и трехмерная система сохранения информации.Постепенно письменность заняла главенствующее положение и о кипу теперь, за редким исключением, можно найти лишь намеки в фольклоре...

Кипу на языке кечуа (quipu) означает узел. Получило широкое распространения в области Центральных Анд в эпоху расцвета государства инков Тауантинсуйю в XV-XVI веках и представляло собой всего-навсего моток шерстяных или хлопчатых ниток. Его можно было складывать, мять, сворачивать в клубок и даже комкать, потом достаточно было только встряхнуть. Многие испанские хронисты упоминали о нем в своих записях.

Читаем в "Истории государства инков" у Инки Гарсиласо де ла Вега:

"В кипу есть определенные узлы, которые они знают и с помощью них и цветов различают и все записывают как буквами... Кипу означает "завязывать узел" или просто "узел", это слово также понимают как счет (cuenta), потому что узлы содержали счет любым предметам. Индейцы изготовляли нити разного цвета: одни были только одного цвета, другие - двух цветов, другие - трех, а другие - большего числа, потому что цвет простой и цвет смешанный каждый имел свое особое значение; нить плотно скручивалась из трех или четырех тонких ниток, а толщиною она была с железное веретено и длиною примерно с три четверти вары ; каждая из них прикреплялась в особом порядке к другой нити-основе, образуя как бы бахрому. По цвету определяли что именно содержит такая-то нить, как-то: желтая означало золото, белая - серебро, а красная - воинов." (Инка Гарсиласо де ла Вега, История государства инков, Л., 1974.)

Современные исследователи насчитали 13 различных цветов и оттенков. В кипу использовались только одно-, двух- и трехцветные нити. В других сочетаниях цвета не использовали. Многие нити имели продолжение - нити-подвески того же цвета, что и предыдущие. На нитях располагались узлы: простые и "фламандские" (до девяти штук на нити). Были и более сложные узлы до девяти витков каждый. На нитях крепились идентификаторы (предметы или кусочки предметов, поясняющие смысл узелковой записи).

"Узлы ставились согласно порядку - единицы, десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч и очень редко (почти никогда) обозначали сотни тысяч- В верхней части нити ставились единицы самой крупной цифры, т. е. Десятки тысяч, а ниже шли тысячи, и так до единиц. Узлы соответствовали каждой цифре и на любой нити располагались совершенно одинаково по отношению друг к другу, точно так, как их ставит счетчик, когда складывает большую сумму. Эти узлы или кипу, находились в специальном ведении индейцев, которых называли кипу-камайу; это означает "тот, на кого возложена обязанность считать"- в каждом селении, каким бы малым оно не было, хотя и в соответствии с числом его жителей , имелось от четырех и более вплоть до двадцати и тридцати кипу-камайу-"

Емкость кипу была практически неограниченной и потенциально в нем заложены большие возможности, может быть даже гораздо большие чем в графическом письме...

"-Также как поэты и писатели, эти индейцы, не смотря на то, что не умели читать и писать, смогли с ловкостью и мастерством описывать события, происшедшие годы назад, с помощью кипу - системы индейской письменности, которая позволила отмечать нитями и знаками все происшедшее в то время." (Фелипе Гуаман Пома де Айала Guaman Poma de Ayala Felipe, El primer nueva coronica y buen Gobierno.)

Кипу и кипу-камайю представляли собой некую "машину памяти", которая могла сохранять, вычислять и обрабатывать любую информацию. Чем не компьютер! К сожалению важная "часть" этой машины - искусство кипу-камайю сегодня утрачено. Сами же кипу продолжают хранить информацию в надежде, что чьи-то быстрые пальцы пройдутся как по клавишам клавиатуры, по разноцветным узлам. Между прочим, в храме Пачакамака было найдено кипу весов в шесть килограммов. Подобный клубок шерсти, если его развернуть, вполне может соединить Москву и Петербург, а его содержание равно по объему многотомной энциклопедии, "записанное" с помощью трехмерной системы сохранения речевой информации посредством нитей, узлов и предметов-идентификаторов, не имеющей ничего общего с собственно письменностью...